{"id":106,"date":"2024-05-24T02:53:22","date_gmt":"2024-05-24T00:53:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.prehistoire.eu\/blog\/grace-au-concordat-les-eglises-dalsace-se-portent-bien\/"},"modified":"2024-05-24T02:53:22","modified_gmt":"2024-05-24T00:53:22","slug":"grace-au-concordat-les-eglises-dalsace-se-portent-bien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prehistoire.eu\/blog\/grace-au-concordat-les-eglises-dalsace-se-portent-bien\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Gr\u00e2ce au concordat, les \u00e9glises d’Alsace se portent bien\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Durant deux jours, Strasbourg accueille les Etats g\u00e9n\u00e9raux du Patrimoine religieux d’Alsace-Moselle. Le p\u00e8re Gautier Mornas, \u00e0 la t\u00eate de l’organisation de ces tables rondes, est revenu sur les contours de cet \u00e9v\u00e8nement et l’\u00e9tat des \u00e9difices dans la r\u00e9gion.<\/p>\n

Maires, cur\u00e9s, associations\u2026 Mercredi 22 et jeudi 23 mai, de multiples acteurs se r\u00e9unissent dans le cadre des Etats g\u00e9n\u00e9raux du patrimoine religieux en Alsace-Moselle. Lanc\u00e9es en septembre 2023, ces rencontres devraient se cl\u00f4turer lors de la r\u00e9ouverture de Notre-Dame de Paris, en d\u00e9cembre 2024.<\/p>\n

L’\u00e9tat des \u00e9difices religieux, les financements, leur reconversion\u2026 Diff\u00e9rentes th\u00e9matiques sont abord\u00e9es durant ces deux journ\u00e9es ouvertes \u00e0 tous et qui se d\u00e9roulent au Foyer de l’\u00c9tudiant catholique \u00e0 Strasbourg. Pour France 3 Alsace, le P\u00e8re Gautier Mornas, secr\u00e9taire de la coordination des Etats g\u00e9n\u00e9raux, nous en livre les contours et les enjeux. <\/p>\n

Les 1200 \u00e9glises catholiques en Alsace se portent relativement bien au reste de la France. Le r\u00e9gime du concordat y est pour beaucoup car, en plus du maire qui est propri\u00e9taire de l’\u00e9difice religieux, et le cur\u00e9 qui en a l’usage culturel, il y a \u00e9galement le Conseil de fabrique. Cette instance est l’organe \u00e9conomique vital pour la vie de l’\u00e9difice. On a trois partenaires qui, de fait, sont oblig\u00e9s de s’entendre pour faire vivre le patrimoine religieux.<\/p>\n

Nous aimerions faire d\u00e9couvrir les richesses et les pauvret\u00e9s du r\u00e9gime de concordat. En Alsace-Moselle, sur un rapport pacifi\u00e9 entre les pouvoirs publics et les cultes, donc cela facilite la connaissance et l’entretien des b\u00e2timents. J’aimerais repartir avec des outils tr\u00e8s concrets qui peuvent \u00eatre appliqu\u00e9s dans le reste de la France.<\/p>\n

Aussi, ces Etats g\u00e9n\u00e9raux vont permettre de lancer un grand recensement de l’\u00e9tat du patrimoine religieux dans toute sa diversit\u00e9. Il y a un d\u00e9sengagement de l’Etat pour le patrimoine religieux. Actuellement, le dernier inventaire remonte \u00e0 Andr\u00e9 Malraux, soit \u00e0 la fin du mandat du g\u00e9n\u00e9ral De Gaulle.<\/p>\n

Enfin, quand on pense aux patrimoines religieux, on oublie souvent le patrimoine mobilier qui regroupe toutes les \u0153uvres d’art \u00e0 l’int\u00e9rieur des Eglises. Si on prend toutes ces \u0153uvres, il y en a plus que dans le mus\u00e9e du Louvre. Avec les \u00e9glises du pays, on a le lieu d’acc\u00e8s \u00e0 la culture le plus imm\u00e9diat et le plus gratuit pour tous les publics, notamment en ruralit\u00e9.<\/p>\n

Bien sur. Le Pape Fran\u00e7ois a une tr\u00e8s belle formule qui est un peu crue mais il parle de \u00ab\u00a0l’analphab\u00e9tisme spirituel des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations\u00a0\u00bb. Aujourd’hui, parce qu’on vit dans un r\u00e9gime la\u00efc, on a \u00e9vacu\u00e9 l’enseignement du fait religieux : il ne s’agit pas du tout de transmettre la foi, mais de transmettre le ba-ba de la culture dans laquelle on vit. Un des buts des Etats g\u00e9n\u00e9raux est justement de mettre en place des outils de m\u00e9diation culturelle qui permettent aux plus jeunes de comprendre ce qu’ils voient en entrant dans une \u00e9glise.<\/p>\n

Alors on ne parle pas de reconversion car cela concerne les \u00e9difices religieux priv\u00e9s. Pour les \u00e9glises paroissiales qui nous concernent, ce sont d’abord des lieux de culte et il n’y en a quasiment aucun reconverti en autre chose, cela ne se fait pas.<\/p>\n

En revanche, de tout temps, les \u00e9glises ont su se faire hospitali\u00e8res d’autres usages : des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre, des concerts, des expositions, des tournages de fiction, des refuges pour des esp\u00e8ces menac\u00e9es\u2026<\/p>\n

Tout \u00e7a, ce sont des usages qui permettent de restituer l’\u00e9glise au milieu du village, et d’en faire des lieux de socialisation. La meilleure mani\u00e8re de faire que cet \u00e9difice demeure vivant et utile, c’est la cohabitation entre le culte et une autre activit\u00e9.<\/p>\n

Dans le cadre des Etats g\u00e9n\u00e9raux, on essaie de travailler sur un guide du m\u00e9c\u00e9nat. Aujourd’hui, quand un maire doit faire des travaux de r\u00e9novation de son \u00e9glise, il sait o\u00f9 trouver les fonds publics (minist\u00e8re de la culture, r\u00e9gion, Union europ\u00e9enne\u2026). En revanche, le reste \u00e0 charge pour la commune repr\u00e9sente 20% \u00e0 30%, ce qui peut \u00eatre donc pour les petites municipalit\u00e9s.<\/p>\n

On estime qu’on peut avoir un r\u00f4le \u00e0 jouer en aidant les propri\u00e9taires publics \u00e0 aller trouver de l’argent priv\u00e9, notamment aupr\u00e8s de m\u00e9c\u00e8nes. \u00c0 la fin de ces tables rondes en d\u00e9cembre, on aimerait faire para\u00eetre un guide qui recense tout le m\u00e9c\u00e9nat possible pour le patrimoine religieux.<\/p>\n<\/div>\n